一、蹲下來(lái)講話，抱起來(lái)交流，牽著手教育！

二、愛(ài)心奉獻(xiàn)于幼兒，真心服務(wù)于家長(zhǎng)，恒心鉆研于教育。

三、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求化一，毋寧展個(gè)性。

四、教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū)，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展；教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)，評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。

五、沒(méi)有哪種教育能及得上逆境。

六、我生下來(lái)時(shí)很聰明的――教育把我給毀了。蕭伯納

七、教育的真諦就是讓孩子學(xué)會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的腦子去思考，（源自）用自己的嘴巴去表達(dá)。

八、老師是園丁，哺育著我們；老師是媽媽，教育著我們學(xué)會(huì)做人；老師是同伴，和我們一起歡樂(lè)。

九、人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書(shū)籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。

十、好的關(guān)系勝過(guò)好的教育。

十一、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基。

十二、教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學(xué)研究，而是要開(kāi)闊年輕人的心胸，使其能盡力運(yùn)用自己之所長(zhǎng)。

十三、給愛(ài)涂上愛(ài)的底色，愛(ài)是教育最有效的密碼！

十四、愛(ài)是教育的靈魂，只有融入了愛(ài)的教育才是真正的教育。

十五、教育是未來(lái)，代領(lǐng)我們成長(zhǎng)。教育是希望，起航了下一代。教育是奉獻(xiàn)，用汗水去灌溉。教育是生活，你我他的故事。

十六、幼兒教育，引領(lǐng)孩紙走向成長(zhǎng)；小學(xué)教育，指向廣闊陽(yáng)光明天；初中教育，指導(dǎo)孩紙熟知?dú)v史；高中教育，所謂的第二個(gè)春天；大學(xué)教育，步入社會(huì)的墊腳石；職后教育，引領(lǐng)技術(shù)人才的創(chuàng)維。

十七、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基

十八、老師是共性化教育，你是個(gè)性化學(xué)習(xí)。

十九、以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。

二十、身體教育和知識(shí)教育之間必須保持衡。體育應(yīng)造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。柏拉圖

二十一、大凡有成就的教師，對(duì)教育都應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)特的建樹(shù)；而要形成獨(dú)特的建樹(shù)，又必須深深地扎根于教育實(shí)踐，對(duì)教育有深入的思考與研究。

二十二、教育的含義就是使人能作以前不能。魏源

二十三、教育加贊賞等于教育的方。

二十四、教育的神圣是寓與教育的凡之中的。把教育看的過(guò)分神圣，會(huì)忽視它的凡，遠(yuǎn)離它的真實(shí)。把教育看的過(guò)分凡，又會(huì)忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識(shí)教育的這種特性。

二十五、這些孩子們已經(jīng)失去了母親，但是不能失去母愛(ài)，“汶川大地震孤兒救助專項(xiàng)基金”設(shè)立后，首先會(huì)迅速投入目前最為緊急的搶險(xiǎn)救災(zāi)之中，更會(huì)著眼于這些孤兒在災(zāi)后重建中長(zhǎng)時(shí)間的生活、教育、心理輔導(dǎo)等層面，幫助他們健康成長(zhǎng)。我特別希望這個(gè)行動(dòng)得到更多女性朋友的參與，給失去母親的孩子們送去母愛(ài)。

二十六、凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須”遵循自然”。

二十七、我們的學(xué)校，是一所嶄新的學(xué)校，擁有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備：電腦室、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室、多功能電化教育教室、電子琴教室、舞蹈教室；物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)室等等，給我們的教學(xué)和學(xué)習(xí)提供了良好的硬件環(huán)境。校園里還建成了200米6環(huán)道塑膠田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，塑膠籃球場(chǎng)，單雙桿運(yùn)動(dòng)區(qū)及室內(nèi)游泳教練池等一批運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地及設(shè)施。

二十八、我的母親是我見(jiàn)過(guò)的最漂亮的女人。我所有的一切都?xì)w功于我的母親。我一生中所有的成就都?xì)w功于我從她那兒得到的德、智、體的教育。

二十九、科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。車(chē)爾尼雪夫斯基

三十、劉胡蘭是已知的中國(guó)共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個(gè)。她憑著對(duì)人民的感情和對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念，在鍘刀面前堅(jiān)貞不屈，視死如歸。這種表現(xiàn)，恰恰是共產(chǎn)黨的革命教育深入千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民心中的結(jié)果。

三十一、為了人民的教育事業(yè)，教師要有甘做綠葉甘當(dāng)園盯甘為人梯的奉獻(xiàn)精神。

三十二、信任學(xué)生，寬容學(xué)生，欣賞學(xué)生，你的教育能創(chuàng)造奇跡。

三十三、冬天是嚴(yán)厲的老師，用嚴(yán)寒與風(fēng)雪做教鞭，教育我們擁有頑強(qiáng)的意志。

三十四、逆境里正確認(rèn)識(shí)自我；逆境完善自我；逆境成熟自我；沒(méi)有哪種教育能及得上逆境。

三十五、真正的教育家應(yīng)當(dāng)首先是一個(gè)普通的教育工作者，對(duì)教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊(yùn)含著最鮮活的生命形態(tài)，充滿著本色的活力與生機(jī)。

三十六、教育，太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，因?yàn)樗�照亮了所有學(xué)生，也照亮了自己。

三十七、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。奧斯特洛夫斯基

三十八、苦難對(duì)我們，成了一種功課，一種教育，你好好的利用了這苦難，就是聰明。

三十九、愛(ài)孩子，這是母雞也會(huì)做的事，但善于教育孩子，這就是國(guó)家教育的一樁大事了。

四十、教育最偉大的技巧是：知所啟發(fā)。

四十一、對(duì)我影響較深的教育信念是：教給學(xué)生們惠及一生的東西：用傳統(tǒng)的精華為其奠基，用人文的環(huán)境為其培植，用現(xiàn)代的技術(shù)為其武裝，用科學(xué)的理念引導(dǎo)其發(fā)展。

四十二、老師，我崇拜您，我也說(shuō)不自己為何有這種崇拜之情，看著您在黑板上留下的一行行整齊而漂亮的字跡，我卻不能掂量出這中間蘊(yùn)藏著多少的奧妙和辛勤的汗水，只知道這是您對(duì)社會(huì)教育事業(yè)的無(wú)私的奉獻(xiàn)。

四十三、我們常常教育別人要學(xué)會(huì)從自己身上找問(wèn)題�？墒俏覀儏s無(wú)法做到，我常常聽(tīng)到離職以后的員工說(shuō)起原來(lái)服務(wù)的公司，便罵聲不絕；一個(gè)老板提及曾經(jīng)為他服務(wù)過(guò)的職員也說(shuō)得一無(wú)是處。

四十四、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動(dòng)用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來(lái)。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動(dòng)的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達(dá)到目的的可能性，才能達(dá)到自己的目的。康德

四十五、教師本身就是課程。其實(shí)，無(wú)論是新課程還是舊課程，只要教師是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的人，是一個(gè)善于思考的人，他的課堂就一定精彩。最好的教育理念不一定是最新的，往往是永恒的。

四十六、給孩子多多提供嘗試機(jī)會(huì)也是實(shí)施挫折教育的有機(jī)組成部分。孩子一旦被剝奪了嘗試的機(jī)會(huì)，也就等于被剝奪了犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，因此也不可能邁向成功之路。

四十七、意識(shí)是成功教育的基矗。

四十八、道德教育過(guò)程的兩個(gè)組成部分應(yīng)同步進(jìn)行。蘇霍姆林斯基

四十九、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問(wèn).

五十、培養(yǎng)自然人的教育，即自然教育，它遵循自然的永恒法則，聽(tīng)任人的身心自由發(fā)展，按兒童自然發(fā)展的程序，培養(yǎng)他本身應(yīng)有的觀察思維和感受能力。若不好到至極，就不算偉大。

五十一、教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。

五十二、父母就教育我如何做事，如何做人。他們給我講二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，給我講毛澤東、周恩來(lái)，給我講雷鋒的故事、董存瑞炸暗堡……他們告訴我，做事要小心謹(jǐn)慎、對(duì)人要誠(chéng)懇、不可以說(shuō)謊、要學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，要懂得知恩圖報(bào)、懂得無(wú)功不受祿……

五十三、一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好慣。

五十四、我愛(ài)我們的祖國(guó)，因?yàn)槭亲鎳?guó)培養(yǎng)我，教育我，還讓我們感到有安全感。

五十五、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基

五十六、教育上的秘訣，便是使身心兩種鍛煉可以互相調(diào)劑。

五十七、關(guān)心政治，把教育與民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起；關(guān)愛(ài)學(xué)生，把青年與祖國(guó)的未來(lái)結(jié)合在一塊。

五十八、母親是一個(gè)神圣的角色，她用愛(ài)哺育我，用心教育我，把一切美好的希望都寄托在我的身上。母親，您太偉大了，您給予了我生命，教育我成人，讓我過(guò)上幸福美滿的生活，感謝您！

五十九、教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒。

六十、雜草鏟除要趁早，孩子教育要從小。巴爾扎克

六十一、教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂(lè)趣，因?yàn)槲覀兠刻鞊肀У氖且粋�(gè)新的太陽(yáng)，我們每天面對(duì)著的都是一些個(gè)性迥異的孩子，都是一個(gè)個(gè)前程不可限量的個(gè)體。

六十二、我愛(ài)校園，愛(ài)它的充滿溫馨的風(fēng)氣。望著奔跑在操場(chǎng)上的那一張張笑臉；盯著黑板的那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛；有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，良好的校風(fēng)，推行德智體美勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育。

六十三、當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。

六十四、教育者最可貴的品質(zhì)之一就是對(duì)孩子們深沉的愛(ài)，兼有父母的親昵、溫存和睿智，嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)。

六十五、道德教育是一項(xiàng)專門(mén)的具有特殊性的教育工作。蘇霍姆林斯基

六十六、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法�；罱逃�教人變活，死教育教人變死。

六十七、說(shuō)起媽媽，我想每個(gè)身為孩子的都會(huì)很熟悉，因?yàn)槊總�(gè)孩子都是在媽媽十月懷胎后生下來(lái)，養(yǎng)育成人的，盡管每個(gè)孩子的媽媽的教育方法不同，可是我想這都是媽媽對(duì)自己孩子不一樣的愛(ài)。

六十八、師的人格就是教育工作中的一切。

六十九、真正的教育不能沒(méi)有熱情關(guān)懷和洞察力。蘇霍姆林斯基

七十、教育無(wú)小事；教師無(wú)小節(jié)。

七十一、手，誰(shuí)都有一雙。是媽媽，賦與我們生命；是媽媽，呵護(hù)我們成長(zhǎng)；是媽媽，教育我們?nèi)松�的道理�?/p>

七十二、在一個(gè)領(lǐng)域立住腳后一定要擴(kuò)大，就像我一開(kāi)始只做一個(gè)托福班，沒(méi)多大的市場(chǎng)，但后來(lái)因?yàn)樽龇�(wěn)了，就把它擴(kuò)大到整個(gè)教育產(chǎn)業(yè)。

七十三、用愛(ài)譜寫(xiě)教育的樂(lè)章。

七十四、我認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個(gè)人成為他自己，幫助他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把個(gè)人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類(lèi)作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

七十五、在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。

七十六、有了關(guān)愛(ài)才有了父母含辛茹苦地工作，只為了你；有了關(guān)愛(ài)才有了父母語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育，只為了你；有了關(guān)愛(ài)才有了父母寬廣博大的胸襟，只為了你。

七十七、教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰.

七十八、一個(gè)人可以受過(guò)教育，但他依然是沒(méi)有教養(yǎng)的。就像一個(gè)人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場(chǎng)空，還是骨瘦如柴。畢淑敏

七十九、心系教育，心系學(xué)生，讓愛(ài)做主。

八十、不愛(ài)云，不愛(ài)月，也不要星星，教師只是要盡可能達(dá)到教育的最優(yōu)化，伴隨明天的太陽(yáng)冉冉升起。

八十一、真正的教育與其說(shuō)是言辭，無(wú)寧說(shuō)是在實(shí)踐。

八十二、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的常人。吳玉章

八十三、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域――生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯

八十四、冬天是個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，為大地披上了雪白的衣裳；冬天是個(gè)魔術(shù)師，送給每個(gè)人大大的棉花糖冬天是是個(gè)音樂(lè)家，用各種各樣的風(fēng)譜寫(xiě)樂(lè)章；經(jīng)典語(yǔ)句冬天是嚴(yán)厲的老師，用嚴(yán)寒與風(fēng)雪做教鞭，教育我們擁有頑強(qiáng)的意志。

八十五、我喜歡向沒(méi)有知識(shí)但是聰明的人學(xué)習(xí)，他們那一套不講理、原始，令人難堪，但往往行得通。受過(guò)教育的女人事事講風(fēng)度，連唯一的武器都失掉，任由社會(huì)宰割。亦舒

八十六、教育是一項(xiàng)事業(yè),事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn);教育是一門(mén)科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是一門(mén)藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

八十七、教育是人才的娘家，社會(huì)是人才的婆家。

八十八、學(xué)校應(yīng)充分利用社會(huì)的各種教育資源，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，應(yīng)盡一切可能請(qǐng)進(jìn)名師專家，讓教師和學(xué)生有較多的機(jī)會(huì)聆聽(tīng)大師的聲音、與大師對(duì)話。這多少會(huì)機(jī)器他們向往大師、成為大師的沖動(dòng)，多少會(huì)使他們覺(jué)得大師就在身邊，大師并不遙遠(yuǎn)。

八十九、普通的孩子，用得法的教育，就會(huì)成為超常的人。

九十、爸爸的嘴角向上翹著，像是帶著微笑。他還會(huì)編相聲，能把同學(xué)們做的好事，以及馬虎啦、不專心聽(tīng)講的事啦，都編成相聲，讓同學(xué)們?cè)谛β曋惺艿?em>教育。

九十一、教育的水在很大程度上取決于全社會(huì)對(duì)于教育的理解水。我們?cè)谂�評(píng)教育的時(shí)候，不要忘記反思教育賴以生長(zhǎng)的環(huán)境。因此，改變教育，我們必須改變社會(huì)的教育認(rèn)知水。

九十二、外語(yǔ)教育：不強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，重在語(yǔ)言表達(dá)、溝通。交際的功能是第一位。

九十三、冬天是個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，為大地披上了雪白的衣裳；冬天是個(gè)魔術(shù)師，送給每個(gè)人大大的棉花糖冬天是是個(gè)音樂(lè)家，用各種各樣的風(fēng)譜寫(xiě)樂(lè)章；冬天是嚴(yán)厲的老師，用嚴(yán)寒與風(fēng)雪做教鞭，教育我們擁有頑強(qiáng)的意志。

九十四、所謂“減負(fù)”絕不是簡(jiǎn)單地少布置作業(yè)或減少課時(shí)，其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無(wú)效勞動(dòng)，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。

九十五、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。蘇霍姆林斯基

九十六、用愛(ài)心關(guān)懷學(xué)生，用真心感受學(xué)生，用誠(chéng)心教育學(xué)生。

九十七、無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。蘇霍姆林斯基

九十八、教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于自己真實(shí)的生命體驗(yàn)。

九十九、愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。

一百、教育感化的的根本，是從學(xué)校開(kāi)始的。

一百零一、孩子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”，今天賞識(shí)孩子，孩子今天就成功。

一百零二、真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心的深處。

一百零三、教育是植根于愛(ài)的，充滿愛(ài)心的人，就會(huì)是成功的人。

一百零四、教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。

一百零五、教育是把人內(nèi)心勾引出來(lái)的工具和方法.

一百零六、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我的教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。蘇霍姆林斯基

一百零七、什么是教育？培養(yǎng)良好的慣就是教育。

一百零八、創(chuàng)造自已的照耀別人，這種人像太陽(yáng)也叫家；借用別人的教育他人，這種人像月亮也叫老師，我們需要太陽(yáng)，也需要月亮。

一百零九、用人格教育人，用愛(ài)心塑造人，用真情感化人，用榜樣激勵(lì)人。

一百十、李老師的這種方法既幽默，同時(shí)又以另一種方法教育了說(shuō)話和打架的同學(xué)，讓他們深深認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

一百十一、老師您把我從黑暗拉了出來(lái)，您把我教育成性格好和品德好，蘇老師，您為我的付出，令您的頭上的頭發(fā)一根一根的蒼白，老師，我真的很感謝您對(duì)我的教育。

一百十二、教育是什么？就單方面講，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的慣。

一百十三、教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候，再教他的學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)良教育的原則。

一百十四、教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。尚福爾

一百十五、用孩子的眼光看孩子讓教育事業(yè)充滿活力。

一百十六、雖然，很多有成就的人士都沒(méi)有受過(guò)很多教育，但并不等于不用功讀書(shū)，就一定可以成功。你學(xué)到的知識(shí)，就是你擁有的武器。人，可以白手起家，但不可以手無(wú)寸鐵，緊記！

一百十七、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。

一百十八、在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。甚至教人為善這一條，如果不從屬于這個(gè)教訓(xùn)，也是虛偽的、矛盾和有害的。盧梭

一百十九、如果有人問(wèn)我：我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時(shí)，我就回答說(shuō)：要盡量多地要求一個(gè)，也要盡可能地尊重一個(gè)人。

一百二十、一生的生活是否安、吉祥、幸福，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。裴斯泰洛齊