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1. 好事不出門,惡事傳千里。出自:五代?荊南?孫光憲《北夢(mèng)瑣言》好事往往不為人所知道,而壞事卻傳播得非常迅速?gòu)V遠(yuǎn)。孫光憲
2. 事先寫出自己所要提出的每點(diǎn)意見,以合乎邏輯的順序表達(dá)出來:言簡(jiǎn)意駭,抓住重點(diǎn)。
3. 明人不做暗事。出自:明?吳承恩《西游記》第84回光明正大的人,不做見不得人的壞事。吳承恩
4. 內(nèi)不愧心,外不負(fù)俗。出自:三國(guó)?魏?嵇康《卜疑集》對(duì)己無所愧疚,對(duì)外不違時(shí)尚。嵇康
5. 心口如一,猶不失為光明磊落丈夫之行也。出自:清?梁?jiǎn)⒊缎旅裾f?附錄》謂光明磊落的人,應(yīng)該是心里所想的和口頭所說的完全一致。梁?jiǎn)⒊?/p>
6. 厲鬼不能奪其正,利劍不能折其剛。出自:明?謝榛《四溟詩(shī)話》剛正耿直的品質(zhì)不為邪惡威武所屈折。謝榛
7. 世上十分之九的詩(shī)作都是出自不足三十歲的人之手,而其中相當(dāng)一部分又是二十五歲以下的人寫成的。門肯
8. 文以行為本,在先誠(chéng)其中。出自:唐?柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本,而在德行中真誠(chéng)擺在首位。柳宗元
9. 百種奸偽,不如一實(shí)。出自:清?李光地《性理精義》再狡詐、虛偽,也不如誠(chéng)實(shí)。李光地
10. 月缺不改光,劍折不改剛,月缺魄易滿,劍折鑄復(fù)良。出自:宋?梅堯臣《古意》光:光亮。剛:剛強(qiáng)。魄:月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)。梅堯臣
11. 圣人為知矣,不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。出自:《荀子?不茍》圣人固然是無所不曉,但是不是真誠(chéng)也不能感化萬(wàn)民。荀子
12. 修身處世,一誠(chéng)之外更無余事。出自:明?朱之瑜《誠(chéng)誠(chéng)二首》修養(yǎng)自身品性,處理好人之間的關(guān)系,唯一靠的真誠(chéng)。朱之瑜
13. 磊磊落落,獨(dú)往獨(dú)來,大丈夫之志也,大丈夫之行也。出自:清?梁?jiǎn)⒊冻蓴 防诶诼渎洌褐^心地光明正大。磊磊:原指群石高壘貌。落落:豁達(dá)開朗貌。獨(dú)往獨(dú)來:比喻不仰仗別人,無怕牽礙。謂男子漢應(yīng)當(dāng)光明正大。梁?jiǎn)⒊?/p>
14. 君子處其實(shí),不處其華;治其內(nèi),不治其外。出自:明?張居正《翰林院讀書說》有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際,而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計(jì)較自身以外之物。張居正
15. 人光明磊落便是好人。出自:宋?朱熹《朱子語(yǔ)類》卷七十四光明磊落:胸懷坦蕩,正大光明。朱熹
16. 聰明正直者為神。出自:唐?柳宗元《罵尸蟲文》謂聰明正直的人為最好。柳宗元
17. 松柏本孤直,難為桃李顏。出自:唐?李白《古風(fēng)三十二首》難為桃李顏:很難具有桃紅李白的鮮艷色彩。比喻為人孤傲正直,不愿以謅容媚色取悅權(quán)貴。李白
18. 修學(xué)不以誠(chéng),則學(xué)雜;為事不以誠(chéng),則事敗。出自:宋?晁說之《晁氏客語(yǔ)》修學(xué):研討學(xué)問。雜:雜亂。為事:干事情。晁說之
19. 君子養(yǎng)心,莫善于誠(chéng)。出自:《荀子?修身》培養(yǎng)個(gè)人的品德,最主要的是個(gè)人的真誠(chéng)。荀子
20. 清心為治本,直道是身謀。出自:宋?包拯《明刻本附錄》清心:摒除私心雜念。直道:率直地為人。無私和正直這是修養(yǎng)處世的根本。包拯
21. 無愧于事,不如無愧于身;無愧于身,不如無愧于心。出自:清?石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問心無愧。石成金
22. 心如水之源,源清則流清,心正則事正。出自:明?薛?《讀書錄?體驗(yàn)》用源頭和流水的關(guān)系,比喻要有正直的才能做正直的事。薛?
23. 快樂的秘訣是:讓興趣盡可能地?cái)U(kuò)張,對(duì)人對(duì)物的反應(yīng)盡可能出自善意而不是惡意的興趣。
24. 金有一分銅鐵之雜,則不精;德有一毫人偽之雜,則不純矣。出自:明?薛?《讀書錄?體驗(yàn)》喻私心雜念影響人之德行的精純。薛?
25. 我見過一些人,德行美好,而態(tài)度自然,使人們感覺到他們身懷美德,因?yàn)樗麄冦”M天職,毫不勉強(qiáng),一切表現(xiàn),如出本能。他們決不至于長(zhǎng)篇大論,指出自己稀世的優(yōu)點(diǎn),因?yàn)樗麄冏约悍路鸶静恢烙羞@回事。孟德斯鳩
26. 老師,是辛勤的園丁,澆灌著祖國(guó)的花朵;老師,是舍己為人的紅燭,燃燒自己,照亮他人;老師,是靈魂的工程師,為打造出祖國(guó)的棟梁,奉獻(xiàn)出自己寶貴的青春。
27. 野菊花就如同天使一般,在萬(wàn)物凋零的深秋里為人們奉獻(xiàn)著自己微薄的美。他們總是樂于奉獻(xiàn)出自己的美,來亮麗這個(gè)花壇,這個(gè)城市,這個(gè)季節(jié)。
28. 幸福是多方面的。我也是很幸福的。創(chuàng)作產(chǎn)生了無比驚人的快樂,而且我感覺出自己的手也在為我們大家共同建造的美麗樓房――砌著磚塊,這樣,我個(gè)人的悲痛便被排除了。奧斯特洛夫斯基
29. 我們是應(yīng)該將“名人的話”和“名言”分開來的,名人的話并不都是名言,許多名言,倒出自田夫野老之口。魯迅
30. 水仙花不像玫瑰,月季那么需要人們精心栽培,只要給一點(diǎn)清清的水。水仙花既不開在萬(wàn)紫千紅的春天,也不開在荷花飄香的夏天,更不開在秋高氣爽的秋天,卻在風(fēng)雪交加的冬天,獻(xiàn)出自己生命中最美的花朵。
31. 廉者憎貪,信者疾偽。出自:《新唐書?陳子昂傳》廉:清廉。貪:貪污。信:誠(chéng)實(shí)。疾偽:痛恨虛偽的行為。疾:憎恨,厭惡。清廉的人憎恨貪婪,誠(chéng)實(shí)的人厭惡虛偽。陳子昂
32. 一事真,百事真。出自:明?馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第16卷一件事屬實(shí),其余的事也不會(huì)虛假。馮夢(mèng)龍
33. 心術(shù)以光明篤實(shí)為第一,容貌以正大老成為第一。出自:清?金纓《格言聯(lián)璧?持躬》謂為人要光明正大、忠誠(chéng)老實(shí)。金纓
34. 智慧源于勤奮,偉大出自凡。
35. 太陽(yáng)那個(gè)方向,承載了太多的希望與夢(mèng)想。奔著東方去吧;出自我,活出本性,人生的意義在于不斷追求,能享受陽(yáng)光,能站在陽(yáng)光下,已是最幸運(yùn)的事。比起那些無故死去的人,我們有什么理由放棄。
36. 一任秋霜換鬢毛,本來面目長(zhǎng)如故。出自:宋?蘇軾《老人行》始終如一地保全自己的節(jié)操。蘇軾
37. 我認(rèn)為我們學(xué)校是學(xué)習(xí)的樂園。每天到了清晨,都能聽到同學(xué)們瑯瑯書聲,清脆、悅耳;做作業(yè)時(shí)齊刷刷的“沙沙”寫字聲讓人陶醉;一件件精美而富有創(chuàng)意的小制作都出自我們一雙雙靈巧的手,教會(huì)我們用自己的雙手來創(chuàng)造未來美好的生活。
38. 一個(gè)青年出自本性反抗一切是好的預(yù)兆。……凡是有所成就的無不是這種桀驁不馴的人。杜伽爾
39. 偶爾,坐進(jìn)去,女主人便會(huì)拿出自己家里的果盤請(qǐng)不知名的小客人吃。泡茶,極盡地主之宜的熱情招待新年送祝福的小財(cái)神們。拜年的小朋友一路上吃著,玩著,叫著,鬧著,笑著,幸福的聲響一直延續(xù)到午飯。
40. 不受虛言,不聽浮術(shù),不采華名,不興偽事。出自:漢?荀悅《申鑒?俗嫌》不聽動(dòng)聽的話語(yǔ),不相信不切實(shí)際的方法,不謀取浮華的名聲,不作虛偽的事。荀悅
41. 自古明人不做暗事。出自:明?馮夢(mèng)龍《古今小說?李秀卿義結(jié)黃貞女》從來光磊落的人不做見不得人的事。馮夢(mèng)龍
42. 一個(gè)相當(dāng)標(biāo)致的女人可以無需裝飾品的幫助,運(yùn)用藝術(shù)的手法,把化妝下降到次要的地位,而突出自己樸素的美。
43. 我盡量不讓自己去考慮這些,我只是盡可能的發(fā)揮出自己的最高水。正像我一直說的,我渴望成為一名偉大的球員,我感到自己非常幸運(yùn),看到發(fā)生的一切,我覺得自己真的很幸運(yùn)。
44. 山中人自正,路險(xiǎn)心亦。出自:唐?孟郊《游終南山》山中的隱士,自身純正,雖然艱險(xiǎn),心中也感到坦然。孟郊
45. 心正自然邪不擾,身端怎有惡來欺。出自:明?馮夢(mèng)龍《警世通言?白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》心地純正,邪惡的人自然不能侵?jǐn)_;行為端莊,兇惡之人怎能欺侮?馮夢(mèng)龍
46. 圣人所說底話,光明正大。出自:宋?朱熹《朱子語(yǔ)類?易九》底:同“的”。朱熹
47. 精誠(chéng)所加,金石為虧。出自:漢?王充《論衡?感虛》精誠(chéng):真誠(chéng)。虧:虧蝕。只要真心誠(chéng)意從事,任何困難都可以克服。王充
48. 日間不作虧心事,夜半敲門不吃驚。出自:明?凌?初《二刻拍案驚奇》卷五行為正直,心無愧懼。凌?初
49. 勿輕直折劍,猶勝曲全鉤!出自:唐?白居易《折劍頭》不要輕視那折斷了的直劍,.co m它比彎曲的全鉤還要強(qiáng)硬!白居易
50. 大人不華,君子務(wù)實(shí)。出自:漢?王符《潛夫論?敘錄》卓越的人不追求虛有其表,有修養(yǎng)有名望的人致力于實(shí)際。王符
51. 思誠(chéng)為修身之本,而明善又為思誠(chéng)之本。出自:宋?朱熹《四書集注?孟子集注》以真誠(chéng)為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng),又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本。朱熹
52. 勤奮是筆,寫出人生之光;勤奮是光,照亮黑暗的街;勤奮是街,走出自己的路;勤奮是路,帶你走向成功。
53. 放開往日的學(xué)習(xí)中的緊張,用一顆常心去輕松面對(duì),相信你會(huì)考出自己理想的成績(jī)的。愿好運(yùn)一直陪伴著你!
54. 人不可以無恥。出自:《孟子?盡心上》人不可沒有羞辱之心。孟子
55. 小草像不怕困難的勇士,在經(jīng)歷了秋風(fēng)掃過、冬雪壓過、野火燒過之后,當(dāng)它聽到了春的呼喚時(shí),便毅然決然的伸出自己的嫩葉,告訴人們:我來了!
56. 刻薄不賺錢,忠厚不折本。出自:明?馮夢(mèng)龍《醒世恒言?賣沒郎獨(dú)占花魁》刻。豪淇釤o情,不厚道。為人忠厚不吃虧,為人刻薄無好處。馮夢(mèng)龍
57. 向今天獻(xiàn)出自己的人,沒有哪一個(gè)昨天是給浪費(fèi)掉的。
58. 不愧于人,不畏于天。出自:《詩(shī)經(jīng)?小邪?何人欺》對(duì)人問心無愧,對(duì)天不存畏懼。即立身處世正大光明。詩(shī)經(jīng)
59. 處己、事上、臨下,皆當(dāng)如誠(chéng)為主。出自:明?薛?《讀書錄》衡量自己,服膺上級(jí),領(lǐng)導(dǎo)下屬,都應(yīng)當(dāng)一概以真誠(chéng)為準(zhǔn)則。薛?
60. 我認(rèn)為,教育的真諦是幫助每個(gè)人成為他自己,幫助他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,把個(gè)人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致,從而為民族、為人類作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
61. 鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前,使傷口結(jié)上一層皮膜,對(duì)于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,才是一種真正的約束。
62. 我不是畫家,我無法繪出梅花美麗的神態(tài);我不是藝術(shù)家,我也無法修飾出梅花令人陶醉的風(fēng)姿。我只能用自己最最貧乏的文字大聲呼喊出自己對(duì)梅花的崇敬與贊揚(yáng)!
63. 望著滿天的星星,我總是忍不住伸出自己的小手,對(duì)著那滿天的星,調(diào)皮的數(shù)著,可是那星似乎永遠(yuǎn)也數(shù)不完。我數(shù)了一遍又一遍數(shù)的我漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)……
64. 胸中灑落如光風(fēng)霽月。出自:宋?黃庭堅(jiān)《豫章集?濂溪詩(shī)序》灑落:灑脫,不拘謹(jǐn)。霽:雨雪初停。光風(fēng)霽月:雨過天晴時(shí)明凈的景象。黃庭堅(jiān)
65. 心安理得,海闊天空。出自:清?梁?jiǎn)⒊缎旅裾f》心安理得:自己認(rèn)為所做的事是順理成章的,心里很坦然。海闊天空:象大海般遼闊,象天宇般無邊無際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。梁?jiǎn)⒊?/p>
66. 無數(shù)朵煙花爭(zhēng)先恐后的飛上了天,像百花爭(zhēng)艷的綻開出自己漂亮的花瓣。無數(shù)朵煙花用自己的花瓣把黑洞洞的夜空點(diǎn)染成五光十色的花園。
67. 聲無小而不聞,行無隱而不形。出自:《荀子?勸學(xué)》聲音即使再小也不會(huì)聽不到,行為即使再隱蔽也不會(huì)不表現(xiàn)出來。荀子
68. 豈能盡如人意,但求不愧我生。出自:清?金纓《格言聯(lián)璧?接物》很難事事盡如人意,但求處世無愧于心。金纓
69. 人能克己身無患,事不欺心睡自安。出自:元?馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第二折人能克制自己就沒有災(zāi)禍,做事不昧著良心就自然能安睡。馬致遠(yuǎn)
70. 玫瑰,擁有著滿腔的熱血與激情。這就是玫瑰,在真情中誕生,在真情中離去,卻永不忘恩的玫瑰,付出自己去渲染別人的玫瑰,值的我永遠(yuǎn)愛它的玫瑰!
71. 親情是世間的一種最珍貴的溫情,親情是一棵青青的小草,沐浴它的是充滿著愛的雨露;親情是一朵開不敗的鮮花,照耀它的是充滿著愛的陽(yáng)光;親情是一棵常青樹,澆灌它的是出自心田的清泉。
72. 教人治己,皆宜以正直為先。出自:宋?王安石《洪范傳》宜:應(yīng)該,應(yīng)當(dāng)。王安石
73. 憐此皎然質(zhì),無人自芳馨。出自:唐?白居易《詠牡丹》憐:憐愛。皎然:潔白。白居易
74. 正不容邪,邪復(fù)妒正。出自:清?曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第2回容:讓,允許。復(fù):再。妒:妒忌,忌恨。正直和奸邪互不相容。曹雪芹
75. 黃昏的晚霞是一副美麗的畫卷,出自哪位名人之手?哦,是大自然賦予了它生命,使它如此美麗!
76. 父親的本能是什么?我深思熟慮:父親的本能就是為兒女擋住一抹刺眼的陽(yáng)光,一粒微小的粉塵,一輛飛馳的汽車,一頭兇猛的獅子……總而言之,父親的本能就是為兒女遮風(fēng)避雨甚至付出自己的一切包括生命。
77. 真正成功的人生,不在于成就的大小,而在于你是否努力地去實(shí)現(xiàn)自我,喊出自己的聲音,走出屬于自己的道路。
78. 君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之所未正也。出自:宋?蘇軾《私試策問》身:自己。人:別人。蘇軾
79. 人之操履無若誠(chéng)實(shí)。出自:宋?朱熹《宋名臣言行錄》操履:操守。誠(chéng)實(shí)是人的最高品德。朱熹
80. 如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
81. 仰不愧天,俯不愧人,內(nèi)不愧心。出自:唐?韓愈《與孟尚書書》仰:抬頭。俯:低頭。對(duì)天、對(duì)人、對(duì)己都無愧。韓愈
82. 老師,辛勤園丁,澆灌著祖國(guó)花朵;老師,舍己人紅燭,燃燒自己,照亮人;老師,靈魂工程師,打造出祖國(guó)棟梁,奉獻(xiàn)出自己寶貴青春.
83. 一生肝膽向人盡。出自:唐?顧況《行路難》為人處世,應(yīng)當(dāng)肝膽相照。顧況
84. 天不容偽。出自:宋?蘇軾《潮州韓文公廟碑》虛偽的言行,天道不容。蘇軾
85. 感謝這是債務(wù);任何人都可以擺出自己的一些債務(wù)……但愛情不是金錢。屠格涅夫
86. 夜覺昨非,今悔昨失。出自:北朝?北齊?顏之推《顏氏家訓(xùn)?序致》覺:醒悟;冢汉蠡冢谶^。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我反省。顏之推
87. 要人知重勤學(xué),怕人知事莫做。出自:明?馮夢(mèng)龍《警世通言》第33卷知重:敬重。馮夢(mèng)龍
88. 守正直而佩仁義。出自:宋?朱熹《宋名臣言行錄》宋:操守。做人要存正直之心,行仁義之德。朱熹
89. 朗如日月,清如水鏡。出自:唐?楊炯《嘀縣令扶風(fēng)竇兢字思謹(jǐn)贊》比喻人生應(yīng)當(dāng)光明清白。楊炯
90. 丈夫志氣直如鐵,無曲心中道自真。出自:唐?寒山《詩(shī)三百三首》比喻男子漢的志氣要堅(jiān)定正直,心懷坦蕩無私,這樣就懂得人生的真諦了。寒山
91. 君子乾乾不息于誠(chéng)。出自:宋?周敦頤《通書?乾坤益動(dòng)》第三十一章乾乾不息:自強(qiáng)不息。君子為達(dá)到至誠(chéng)而自強(qiáng)不息。周敦頤
92. 正者吉之路,邪者兇之征。出自:晉?傅玄《履銘》品行端正使人吉祥,德行邪惡終歸招致兇險(xiǎn)。傅玄
93. 學(xué)和行本來是有機(jī)聯(lián)著的,學(xué)了必須要想,想通了就要行,要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多,只是成為一座死書庫(kù)。
94. 生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。出自:明?馮夢(mèng)龍《警世通言?崔待詔生死冤家》皺眉事:指壞事。切齒人:指痛恨到極點(diǎn)的人。自己不做傷天害理的事,就不會(huì)有憎恨你的人。馮夢(mèng)龍
95. 作事必須踏實(shí)地,為人切莫?jiǎng)?wù)虛名。出自:明?馮夢(mèng)龍《警世通言?況太守?cái)嗨篮骸诽?shí)地:比喻做事踏實(shí)、認(rèn)真。虛名:空頭的名聲。做事要踏實(shí)認(rèn)真,不可追求空頭的名聲。馮夢(mèng)龍
96. 人間私語(yǔ),天聞若雷;暗室欺心,神目如電。出自:宋?陳元靚《事林廣記?警世格言》謂為人不要做虧心事,因?yàn)樘焱皲浽阼b察著一切。陳元靚
97. 春天是百花齊放的季節(jié),當(dāng)各種花朵被搬出溫盆時(shí),梅花卻凋謝了,但它為人類獻(xiàn)上了可口的梅子,為人類貢獻(xiàn)出自己的全部力量……
98. 不要炫富和顯貴。我只敬重心底善良,能夠遵循品性良知的人。所以別奢望我會(huì)阿諛奉承會(huì)點(diǎn)頭哈腰。如果我贊美,那一定是出自真心。如我不喜,請(qǐng)千萬(wàn)打住,因時(shí)至今日面對(duì)種種虛假我仍然言辭犀利。
99. 君子之修身也,內(nèi)正其心,外正其容。出自:宋?歐陽(yáng)修《左氏辨》容:儀表容貌。歐陽(yáng)修
100. 華而不實(shí),虛而無用。出自:《韓非子?難言》只有華美的外表而缺乏實(shí)際的內(nèi)容,便空泛而不切合實(shí)用。韓非子
101. 池塘中那朵朵蓮花,把我和村中的孩子吸引過來,我們趕著早晨的時(shí)間來看這美景,早晨的蓮葉上有無數(shù)的“小珍珠”,它們閃著銀光,盡量的顯現(xiàn)出自己的美,在早晨陽(yáng)光的照耀下十分美麗。
102. 正身直行,眾邪自息。出自:《淮南子?繆稱訓(xùn)》為人純正,行動(dòng)坦直,所有的邪惡的行為就自然會(huì)止息。淮南子
103. 有能推至誠(chéng)之心而加以不息之文,則天地可動(dòng),金石可移。出自:宋?蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠(chéng)又勤勉地撰寫文章,就可以感天動(dòng)地,(整理)使金石般堅(jiān)固的東西也發(fā)生變化。蘇轍
104. 母愛的表現(xiàn)形式多種多樣,蓋個(gè)被;一句親切的問候;一個(gè)關(guān)心的眼神等細(xì)微動(dòng)作都是出自愛!愛是理解與支持,信任與體貼。愛更是自私與奉獻(xiàn)的拉鋸,金錢與真誠(chéng)的角逐,袒護(hù)與坦誠(chéng)的碰撞。
105. 理想是光,照亮黑暗的街;理想是街,走出自己的路;理想是路,帶你走向成功!
106. 汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。出自:唐?元結(jié)《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:一定是忠誠(chéng)、耿直的人。全行:品行無瑕。必方必正:一定是正直的人。方:正直。元結(jié)
107. 巧偽不如拙誠(chéng)。出自:北朝?北齊?顏之推《顏氏家訓(xùn)?名實(shí)篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠(chéng)。顏之推
108. 人生就是這樣,得失無常,和淡然地面對(duì)一切,活出自我,活出自信,該想的就想,該做的就做,愛你自己,更要愛他人。不論何時(shí)何地,要特別珍惜緣分,不論是你生命的過客,還是長(zhǎng)久的知己,都是一生精彩的回憶。
109. 百尺無寸枝,一生自孤直。出自:唐?宋之問《題張老松樹》無寸枝:不分枝杈。孤直:孤高直挺。喻為人有如老松,孤高正直。宋之問
110. 我能夠隨心所欲地吹出自己想要的各種大小的泡泡,看著自己制造出的那一個(gè)個(gè)美麗的水晶般美妙的的泡泡,心情別提有多高興了。
111. 活著的目的不在于永遠(yuǎn)活著,而在于永遠(yuǎn)活出自己。
112. 類君子之有道,入暗室而不欺。出自:唐?駱賓王《螢火賦》類:類似,好象。道:正當(dāng)?shù)氖吕怼S械赖碌娜耍戳钤跊]有看到之處,也不做欺心的事。駱賓王
113. 人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù),因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn),任務(wù)本身,只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過程中的時(shí)候,才會(huì)產(chǎn)生。
114. 當(dāng)春天到來,百花齊放的季節(jié),當(dāng)各種花朵搬出溫室時(shí),梅花在角落里卻悄悄地凋謝了,它不與百花爭(zhēng)芳斗艷,但它為人類獻(xiàn)上了新鮮可口的梅子,為人類貢獻(xiàn)出自己僅剩的全部力量……
115. 用心莫如直。出自:唐?李翱《答朱載言書》為人應(yīng)正直。李翱
116. 自道神鬼莫測(cè),豈知天理難容。出自:明?凌?初《二刻拍案驚奇》第24卷神鬼莫測(cè):形容事情極為詭秘。天理難容:天道不容許。天理,即天道,迷信者謂天所主持的公道。凌?初
117. 君子獨(dú)處,守正不撓。出自:《漢書?劉向傳》有德行的人單居獨(dú)處,也堅(jiān)守正道,不肯屈從。劉向
118. 誠(chéng)能體而存之,則眾善之源,百行之本。出自:宋?朱熹《仁說》實(shí)行并保存真誠(chéng)的心,這是人生美好的源頭,行動(dòng)美好的根本。朱熹
119. 若安天下,必須先正其身。未有身正而影曲,上治而下亂者。出自:唐?吳兢《貞觀政要?君道》為人純正,可以安定天下。吳兢
120. 虛假,經(jīng)常是躲在漂亮外表的后面;真誠(chéng),往往是出自心靈的深處。
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