一、孫中山理論即民生主義的主要內(nèi)容是“均地權(quán)”和“節(jié)制資本”，旨歸是消除資本主義弊端。

二、孫中山“均地權(quán)”的中心主張毫無疑問的應該是：不勞而獲的經(jīng)濟地租、絕不應為私人獨占，而應歸全民所共用。

三、從均地權(quán)論、貨物本位論等方面對廖仲愷的經(jīng)濟進行論述，并闡述了這些的時代意義。

四、“均地權(quán)”是孫中山“民生主義”的內(nèi)容之一。

五、我們必須認識到，僅僅實行土地改革、減收地租、均地權(quán)，并不能最終解決中國的土地問題。

六、孫科的“均地權(quán)”政策是否堅持不變呢？

七、至于方向,100年前孫中山已經(jīng)給我們想到了,均地權(quán),漲價歸公。

八、當天發(fā)誓,驅(qū)除韃虜,恢復中華,均地權(quán),矢忠矢信,有始有卒,有渝此盟,任眾處罰。

九、早在100多年前,孫中山先生就已經(jīng)想到了“均地權(quán)、漲價歸公”。

十、最后對地價稅進行考察，包括地價的確定、地價稅與原有田賦之間的關(guān)系、地價稅對于均地權(quán)的功效三個方面。

十一、在上海法租界居住的孫中山受此啟發(fā),并援引美國學者亨利?喬治的學說論述均地權(quán),提出核定地價、照價納稅、照價收買、漲價歸公的土地綱領(lǐng)。

十二、1905年孫文在日本聯(lián)合興中會、華興會、光復會,成立中國同盟會,并提出“驅(qū)除韃虜、恢復中華、創(chuàng)立民國、均地權(quán)”綱領(lǐng)。（均地權(quán)造句 ）

十三、我們概括上述漢代的經(jīng)濟政策,對工商業(yè)是于主張如人所謂的節(jié)制資本的一面,而在對農(nóng)民田租方面,則也已做到了輕徭薄賦,但并未能均地權(quán)。

十四、朱立倫說,國民黨只要肯與人民站在一起,只要找回創(chuàng)黨精神,相信民有、民權(quán)、民享,甚至均地權(quán)、漲價歸公的精神,這些理想都是年輕人可以接受的。