1、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹

2、夫民之性，惡勞而樂(lè)佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。

3、體育和運(yùn)動(dòng)可以增進(jìn)人體的健康和人的樂(lè)觀情緒，而樂(lè)觀情緒卻是長(zhǎng)壽的一項(xiàng)必要條件。

4、55先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

5、先期末之憂而憂，后期末之樂(lè)而樂(lè)。

6、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。喧騷之母，必養(yǎng)成懶惰的子女。

7、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。溪流有阻礙，才有歌聲；人生的樂(lè)章因?yàn)橛辛烁鞣N困難、挫折，才變得壯美。

8、君子不矜己善，而樂(lè)揚(yáng)人善。

9、然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

10、先天下之憂而憂，后天下樂(lè)而樂(lè)。

11、臣聞之，樂(lè)賢而哀不肖，守國(guó)之本也。圣王見(jiàn)賢而樂(lè)賢，見(jiàn)不肖而哀不肖，今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之無(wú)室者，論而共秩焉。

12、牽掛一個(gè)人，你會(huì)為其樂(lè)而樂(lè)，為其憂而憂，你更會(huì)從心底滋生出許多莫名的惆悵。

13、我看得出威爾遜為惹我生氣而樂(lè)不可支，而且常常在背地里笑話我。

14、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話,充分體現(xiàn)了宋代文學(xué)家范仲淹在政治上的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

15、如果我們的黨員干部多一些后天下之樂(lè)而樂(lè)的,國(guó)家的發(fā)展速度就會(huì)更快些。

16、幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。

17、愛(ài)是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；愛(ài)是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷；愛(ài)是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn)。

18、擁有美好的回憶，意味著擁有新的人生。它會(huì)使你在失落和難過(guò)時(shí)，依然保持著自信而樂(lè)觀的心態(tài)，揚(yáng)起新的風(fēng)帆，踏上又一個(gè)征程。“風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚”，你會(huì)看到，前方就是成功的彼岸。

19、有位哲人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果一個(gè)人肩負(fù)責(zé)任，那么他必定是精神上的成功者�！狈吨傺偷摹跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的強(qiáng)烈責(zé)任感流傳至今。像范仲淹這樣有強(qiáng)烈責(zé)任心的人哪一個(gè)又沒(méi)有名留千古呢？責(zé)任是社會(huì)上必需的。

20、子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。

21、在激情的促使下，孩子們隨時(shí)準(zhǔn)備立即采取某項(xiàng)行動(dòng)。要知道，兒童的心靈才剛剛開(kāi)始為他人的憂而憂，為他人的樂(lè)而樂(lè)，因此不讓他們心中這股熾熱的感情冷卻，而讓它流入人們的心中是那么的重要��！我以為一個(gè)教育者的職責(zé)就在于使孩子們?cè)诘赖路矫姹憩F(xiàn)出來(lái)的這些感情日益加深并永遠(yuǎn)保持下去。

22、能愛(ài)邦內(nèi)之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴國(guó)之邪逆；聽(tīng)賃賢者，能威諸侯；安仁義而樂(lè)利世者，能服天下。

23、喜歡這樣一種憂傷，喜歡被一些人、一些事感動(dòng)著，喜歡被這些情感弄得思緒萬(wàn)千而樂(lè)于其中；喜歡一些傷感的歌曲，喜歡沉醉于那種憂傷的旋律里不能自拔。憂傷，就是有著如此捉摸不透的魔力，有著如此無(wú)與倫比的美麗。

24、乘著愛(ài)國(guó)的翅膀，我們要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷；乘著愛(ài)國(guó)的翅膀，我們要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想；乘著愛(ài)國(guó)的翅膀，我們要讓我們的祖國(guó)更和諧更強(qiáng)大。

25、大其心容天下之物，虛其心受天下之善，其心論天下之事，定其心應(yīng)天下之變。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

26、我們先哲對(duì)我們的教育是很多的，譬如像范仲淹那句話“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名言就很精彩的！換句話說(shuō)，就是我們要為天下著想，也就是為中華民族的事業(yè)著想。

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27、不以物喜，不以己悲。廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶？先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

28、我不禁想起陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”我也不曾忘記范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！边�有龔自珍那“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！彼麄兌紩r(shí)刻牽掛自己的祖國(guó)，時(shí)刻擁有著一顆感人的愛(ài)國(guó)心!

29、傳統(tǒng)的成功觀點(diǎn)并不完善。要成功，除了具備能力和動(dòng)機(jī)之外，還需要堅(jiān)持，遇到挫折也絕不放棄的堅(jiān)持，而樂(lè)觀的解釋風(fēng)格則是堅(jiān)持的靈魂。

30、幸福2：幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷。幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。

31、這位慈祥而樂(lè)觀的老人雖然已經(jīng)離開(kāi)了我們,但音容宛在,精神長(zhǎng)存。

32、雖然植樹(shù)很累，但同學(xué)們都為綠化我們的家園而樂(lè)此不疲。

33、深情祝福，把你我相伴，溫暖感情，在心底流轉(zhuǎn)，隨心而樂(lè)，那是快樂(lè)浪漫，隨情而動(dòng)，那是驚喜不斷，雪花飄灑，驚天浪漫，隨心飛舞，快樂(lè)流傳，大雪節(jié)氣到，愿你快樂(lè)不斷。

34、月因十五而圓，夜因明月而黑，日子因你而樂(lè)，生命因你而在，愛(ài)情因你而美，朋友因情意而久遠(yuǎn)，節(jié)日因祝福而快樂(lè)。元宵節(jié)快樂(lè)。

35、你是一抹清愁，深鎖我的心頭。你是一絲喜悅，捎掛在我眉頭。我為你成功而樂(lè)，我為你失意而憂。今日牽了你的手，此生注定跟你走！

36、一人吃飽，全家不餓，那是光棍的灑脫，一葉扁舟，縱情江湖，那是光棍的豪情，一馬天下，單刀赴會(huì)，那是光棍的膽魄，一身清爽，隨心而樂(lè)，光棍節(jié)不忘加點(diǎn)得瑟，百年一遇光棍節(jié)，愿你。

37、俗話說(shuō)，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；俗話又說(shuō)：人不為己，天誅地滅。人總有私心，人無(wú)完人，包容他人缺點(diǎn)才能使自己活的快樂(lè)。

38、困難不是問(wèn)題，遠(yuǎn)不是距離，朋友間在于取長(zhǎng)補(bǔ)短，惺惺相惜。金錢只需努力賺取，而樂(lè)于助人才考驗(yàn)人的意志力，我的短處就是手頭有點(diǎn)緊，你看著辦吧！

39、上半年，較淡，時(shí)而樂(lè)，時(shí)而煩，有一天，在上網(wǎng)，結(jié)交了，指客網(wǎng)，寫(xiě)段子，賺金幣，我開(kāi)心，我喜歡，很充實(shí)，很自在，交朋友，互學(xué)習(xí)，陶情操，練文筆，想快樂(lè)，來(lái)指客，都?xì)g迎，。

40、祝你龍年，龍年吉祥，祥風(fēng)時(shí)雨，雨順風(fēng)調(diào)，調(diào)神暢情，情投意合，合衷共濟(jì)，濟(jì)苦憐貧，貧而樂(lè)道，道而不徑，徑情直遂，遂心快意，意氣奮發(fā)，發(fā)揚(yáng)光大，大功畢成！

41、先秦禮記載的大量動(dòng)儀，實(shí)際上就是由許多原始民族中見(jiàn)的手勢(shì)動(dòng)作語(yǔ)言發(fā)展而來(lái)的，而樂(lè)舞則是更加生動(dòng)形象的手勢(shì)動(dòng)作語(yǔ)言。

42、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。歐陽(yáng)修

43、這種精神上的寧?kù)o和幸福的秘密究竟在哪里呢？就是不要去管我們無(wú)法補(bǔ)救的事情，隨著它們的遲緩的、不可動(dòng)搖的、永恒的運(yùn)行而樂(lè)天安命。阿左林

44、鴨子，天鵝戲水而樂(lè)，孩子們幸福得玩著他們的模型船。

45、當(dāng)時(shí)她在越南政府轄下專責(zé)統(tǒng)籌非牟利機(jī)構(gòu)捐款的部門工作，而樂(lè)施會(huì)在越南的第一個(gè)項(xiàng)目，就是與這個(gè)部門合作。

46、孔子另一個(gè)弟子原憲，也是個(gè)清凈守節(jié)，貧而樂(lè)道，不恥惡衣惡食的人。

47、然而樂(lè)趣并不僅僅于此，您可以任何你想跳到下張桌面背景圖片的時(shí)候右鍵單擊桌面。

48、浮沉亂世本無(wú)根，但因酒劍隨身而樂(lè)一生。墨明棋妙

49、善之生如春，惡之死如秋，故發(fā)勸極力而樂(lè)盡情，此之謂上下相得。韓非子

50、中國(guó)聲學(xué)的最大和成就在于中國(guó)特有的樂(lè)律學(xué)，而樂(lè)律學(xué)之根本在于黃鐘律管的確定。

51、悲觀主義者敏銳地發(fā)現(xiàn)了自身以及這個(gè)世界的諸多缺陷，而樂(lè)觀主義者因?yàn)槁槟具t鈍反倒能夠樂(lè)在其中。悲觀主義者容易走向偏激，樂(lè)觀主義者容易趨于庸。張方宇

52、比如,在無(wú)比壓抑的氛圍之中,悲觀的人會(huì)絕望,而樂(lè)觀的人則鎮(zhèn)定或談笑自若。

53、貧而無(wú)諂富而不驕,未若貧而樂(lè)道富而好禮。

54、江宜樺在與陳沖交接致詞時(shí),引述《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”中孔子與子貢的對(duì)話,期盼能建立一個(gè)“貧而樂(lè)道、富而好禮”的社會(huì),并以之作為施政的目標(biāo)。

55、美國(guó)的何仁感是遺傳學(xué)的頂尖研究員,拿著美國(guó)大學(xué)里可憐的工資,過(guò)著一成不變、貧而樂(lè)道的生活。

56、幾圣道,“雖數(shù)空匱而樂(lè)在其中”。(造句 網(wǎng) .)

57、臣入則編席,出則陪乘,大王萬(wàn)歲千秋之后,愿得以身試黃泉,蓐螻蟻,又何如得此樂(lè)而樂(lè)之。

58、就要義無(wú)反顧去做,他期待新“內(nèi)閣”是一個(gè)能夠創(chuàng)新、變革的“內(nèi)閣”,并引用孔子的“貧而樂(lè)道、富而好禮”,期盼帶領(lǐng)彎走向“富而好禮”的社會(huì)。

59、富而知禮,貧而樂(lè)道,一旦遇到不順心的事和糾紛,如果人們都能夠先退一步,冷靜、和地予以處理,那么就會(huì)避免重演在張功、馬志軍等人身上發(fā)生的悲劇。

60、還不錯(cuò),不過(guò)比不上貧而樂(lè)道、富而好禮的人。

61、胡大人,下官一向聽(tīng)聞你老人家胸懷大志,深得圣上賞識(shí),您盡瘁國(guó)事、憂國(guó)憂民、徇國(guó)忘己、體恤百姓,先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)。

62、“國(guó)而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹說(shuō):“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”;明朝顧炎武說(shuō):“天下興亡,匹夫有責(zé)”。

63、玄保以為非宜,陳之曰:“臣伏尋亡叛之由,皆出于,未有足以推存而樂(lè)為此者也。

64、余興來(lái)獨(dú)往,亦忘其儔侶;有逍遙于吳市而樂(lè)之,并忘其登高。

65、比如,子貢問(wèn)孔子“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕”怎么樣,孔子說(shuō)也不錯(cuò),但是不如“貧而樂(lè),富而好禮者”。

66、但還比不上貧而樂(lè)道,富而好禮。

67、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?子曰:“可也,未若貧而樂(lè),富而好禮者也。

68、仁就是不忍人之心,就是人溺己溺之情,不忍看到民眾遭受痛苦,就是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

69、衛(wèi)?是樂(lè)戶子弟,嚴(yán)格上說(shuō)屬于樂(lè)籍,而樂(lè)籍則是諸種賤籍中的一種。

70、不求一生一代一雙人的山盟海誓,她惟愿明了當(dāng)天下蒼生占去了他心的大部分,在剩余的小小部分里,她的分量有幾何?先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

71、“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”孔子曰:“可也;未若貧而樂(lè),富而好禮者也。

72、這次虎山剿匪豐厚的收益,讓小球員們對(duì)剿匪這項(xiàng)很有前途的工作越發(fā)有興趣起來(lái),而謝鋒有意培養(yǎng)讓這些小孩子們多見(jiàn)見(jiàn)血,非但不組織,反而樂(lè)觀其成。

73、富而知禮,貧而樂(lè)道,一旦遇到不順心的事和糾紛,如果人們都能夠先退一步,冷靜、和地予以處理,那么就會(huì)避免發(fā)生在張功、馬志軍等人身上的悲劇。

74、在2月18日的就職典禮上,致辭也是語(yǔ)不驚人,僅引述《論語(yǔ)》強(qiáng)調(diào)要建立“貧而樂(lè)道、富而好禮”的社會(huì)。

75、寥寥數(shù)語(yǔ),狀“貧而樂(lè)道”的孔門首徒如在目前。

76、其夫貧而樂(lè)婦可知矣歲月無(wú)情鴛鴦?wù)垡碜懔钊烁文c痛斷。

77、然而,經(jīng)過(guò)10年的對(duì)接和發(fā)展,由于體制機(jī)制上存在的問(wèn)題,佛山新城為市政府派出機(jī)構(gòu),而樂(lè)從則屬于順德,此間問(wèn)題牽扯不清,發(fā)展的效率和速度不如人意。

78、諍言直諫型“憤老”,先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),進(jìn)退榮辱完全以民族振興、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)和諧、人民幸福為皈依,絲毫沒(méi)有個(gè)人私利的考量。

79、御袍留血詔,哀痛何能忘?這哪里是一位亡國(guó)之君?這分明是一位勵(lì)精圖治、先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)的圣明天子啊。

80、買股苦,賣樓苦上加苦,買基金苦苦苦,然則投資者何時(shí)而樂(lè)耶?只有去貴金屬市場(chǎng)和銀行理財(cái)產(chǎn)品市場(chǎng)以及更為冒進(jìn)的高利貸市場(chǎng)碰碰運(yùn)氣。

81、點(diǎn)半,賽八人打槳之舟,共有兩艘,激浪如飛,排槳連擊……三點(diǎn)鐘賽四人打槳之船,三點(diǎn)三刻賽一人打槳之船,勝者踴躍奔騰,西婦顧而樂(lè)之,趣多賞賚。

82、君子固窮而樂(lè)其道,忘小利而志彌堅(jiān)。

83、一點(diǎn)半八人打槳之舟共兩艘,擊浪如飛;三點(diǎn)鐘賽四人打艇之舟;三點(diǎn)三刻賽一人打槳之舟,勝者踴躍奔騰,西婦顧而樂(lè)之。

84、也有企求撫傷痕的人士,而樂(lè)見(jiàn)彎安和諧的中間選民,更有類似的看法,如果郝龍斌的強(qiáng)烈一擊,能讓中間選民注意到他勇氣與倡議的一面,必能助長(zhǎng)聲勢(shì)。

85、可也,未若貧而樂(lè),富而好禮者也。

86、馨而樂(lè)田園包的推出,能立桿見(jiàn)影地提高消費(fèi)者的進(jìn)店率與駐留時(shí)間,經(jīng)銷商當(dāng)然樂(lè)見(jiàn)其跨界。

87、厭紛華而樂(lè)淡薄,隱德于卜筮之中。

88、當(dāng)今天下,風(fēng)俗以奢靡為上,禮崩而樂(lè)壞,仍然嚴(yán)格遵守這等舊俗風(fēng),完全規(guī)行矩步的人早已不多。

89、妓家男子,其妻女皆從事賣笑生涯;而樂(lè)工,一般來(lái)說(shuō)其妻女皆為歌妓。

90、,開(kāi)展“熱情為民服務(wù),提高辦事效率”、“樹(shù)立鄉(xiāng)村干部新形象”和行政效能建設(shè)等活動(dòng),弘揚(yáng)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“國(guó)而忘家、公而。

91、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,怎么樣?孔子說(shuō):還不錯(cuò),不過(guò)比不上貧而樂(lè)道、富而好禮的人。

92、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也!囈,微斯人,吾誰(shuí)與歸?

93、最終我拍翅而樂(lè),此洞有美花美樹(shù)美景美溪,還有我這只美鳳,就是沒(méi)有美人!遂定名為美人洞。

94、恰如喜歡住五星級(jí)酒店的往往并非雅士,而樂(lè)于居街邊雞毛店的卻不乏名副其實(shí)的高人一樣。