(1) 上古拳經(jīng)說(shuō)肺朝百脈,修煉拳道,須通過(guò)呼吸導(dǎo)引,熊經(jīng)鳥(niǎo)伸之術(shù),借以貫通全身經(jīng)脈。

(2) 吐故納新,熊經(jīng)鳥(niǎo)伸,導(dǎo)引之術(shù),彭祖壽考者好之。

(3) 吹噓呼吸，吐故吶新，熊經(jīng)鳥(niǎo)伸，為壽而已矣。

(4) 莊子呼吸吐納,熊經(jīng)鳥(niǎo)伸為壽而已矣。

(5) 吹噓呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥(niǎo)伸,為壽而已矣。

(6) 夫熊經(jīng)鳥(niǎo)伸,雖延歷之術(shù),非傷寒之理;呼吸吐納,雖度紀(jì)之道,非續(xù)骨之膏。

(7) 覺(jué)遠(yuǎn)所傳授的養(yǎng)生功,實(shí)際上底子里,仍是道家正宗的引導(dǎo)術(shù),以呼吸吐納配合肢體運(yùn)動(dòng),也就是熊經(jīng)鳥(niǎo)伸之勢(shì),以為養(yǎng)生強(qiáng)身健體。

(8) 道家功初期的功法比較簡(jiǎn)單,除可始祖老子創(chuàng)立并提倡的守一法之外,就是莊子創(chuàng)立的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經(jīng)鳥(niǎo)伸之類的仿生導(dǎo)引功。

(9) 道家初期的功法比較簡(jiǎn)單,除老子倡導(dǎo)的守一法再就是莊子宣揚(yáng)的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經(jīng)鳥(niǎo)伸之類的仿生導(dǎo)引功。