1. 真誠(chéng)必須成為我們的語(yǔ)言和之間的的紐帶，卻不一定成為我們的信仰和行為之間的紐帶。赫茲里特

2. 很久很久以前，謊言和真實(shí)在河邊洗澡，謊言先洗好，穿了真實(shí)的衣服離開(kāi)，真實(shí)卻不肯穿謊言的衣服。后來(lái)，在人們的眼里，只有穿著真實(shí)衣服的謊言，卻很難接受赤裸裸的真實(shí)。

3. 關(guān)于宏觀分析我們將繼續(xù)對(duì)政治預(yù)言和經(jīng)濟(jì)預(yù)言置之不理，這些東西對(duì)于許多投資者和商人來(lái)說(shuō)是代價(jià)按規(guī)的消遣。

4. 如果小說(shuō)的語(yǔ)言和感情不實(shí)在，作者就是在瞎編，就是在寫(xiě)他不關(guān)心或不相信的東西，那么根本不會(huì)有人對(duì)這樣的小說(shuō)感興趣。

5. 時(shí)刻致力于、語(yǔ)言和行為的完全和諧。時(shí)刻致力于凈化你的，這樣一切就都會(huì)好起來(lái)的。

6. 他模仿小品演員趙本山的語(yǔ)言和動(dòng)作，學(xué)得活靈活現(xiàn)。

7. “良好的模范懇切的語(yǔ)言和真誠(chéng)坦白的同情”，系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響�？涿兰~斯

8. 特殊教育工作者不僅要用語(yǔ)言和行動(dòng)去傳道、授業(yè)、解惑，而更要用最美好的情感，一顆熾熱的心去愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。

9. 不要愧對(duì)你的經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言和知識(shí)的尊嚴(yán)。

10. 這個(gè)世界充斥著謊言和奴性，孤獨(dú)的荒草到處瘋長(zhǎng)。無(wú)論我們每個(gè)人有怎樣的弱點(diǎn)，作家職業(yè)的高貴永遠(yuǎn)植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。阿爾貝·加繆

11. 人不外是偽裝，不外是謊言和虛假而已，無(wú)論是對(duì)自己也好還是對(duì)別人也好。他不愿意別人向他說(shuō)真話，他也避免向別人說(shuō)真話。而所有這些如此之遠(yuǎn)離正義與理智的品性，都在他的心底有著一種天然的根源。

12. 語(yǔ)言和行動(dòng)的統(tǒng)一，是軍事首長(zhǎng)威信的基礎(chǔ)。

13. 經(jīng)過(guò)九十分鐘的激戰(zhàn)，兩支球隊(duì)以員頤員握手言和。

14. 技藝沒(méi)有知識(shí)，他對(duì)于那種技藝的語(yǔ)言和作為，就不能作正確的判斷了。

15. 寓言和童話大都采用擬人的手法。

16. 人們用符號(hào)把語(yǔ)言和事物記錄下來(lái)，這就產(chǎn)生了文字。

17. 最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

18. 黨員嚴(yán)不嚴(yán)，看其言和行；干部廉不廉，觀其表和里。

19. 談到歡樂(lè)時(shí)文字和笑聲并至，論到憂傷時(shí)語(yǔ)言和哭泣同來(lái)。

20. 不要心懷恨意。遇到困難時(shí)，不要害怕讓步，小人總是堅(jiān)持己見(jiàn)以維持尊嚴(yán)；愿意主動(dòng)伸出手與人言和坦誠(chéng)自己的錯(cuò)誤，并提議重新開(kāi)始的人，才是氣度恢弘的人。

21. 我的母親不怎么漂亮，中等個(gè)，一頭烏黑的秀發(fā)用一個(gè)漂亮的頭花扎起來(lái)。她像所有的母親一樣，深愛(ài)著自己的孩子。她那種對(duì)我從心底涌出的愛(ài)用任何語(yǔ)言和詞匯去描寫(xiě)、形容，都顯得蒼白無(wú)力。

22. 若是一個(gè)人對(duì)于某一種技藝沒(méi)有知識(shí)，他對(duì)于那種技藝的語(yǔ)言和作為，就不能做正確的判斷了。柏拉圖

23. 這種等待是遙遙無(wú)期的，我如藍(lán)天盤(pán)旋的鷹，是那么孤立無(wú)助。你想從我的苦澀中解救出一支玫瑰，開(kāi)放在我宿命的歲月中。葬盡所有的花瓣，我依然微笑。因?yàn)槲抑�道：�?mèng)想、諾言和誓言，在生活面前太輕太輕。

24. 若是一個(gè)人對(duì)于某一種技藝沒(méi)有知識(shí)，他對(duì)于那種技藝的語(yǔ)言和作為，就不能做正確的判斷了。試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。

25. 一個(gè)女人從此離開(kāi)你的世界，不是對(duì)你心死，就是真的不愛(ài)你了。女人的同情心憐憫心和喜愛(ài)的心，可以維持一段時(shí)間，但不能維持長(zhǎng)久，女人是有名的恐懼諾言和婚約的動(dòng)物。

26. 許多時(shí)候，目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間，往往具有一定的距離。我們必須學(xué)會(huì)隨時(shí)去調(diào)整，無(wú)論如何，人不應(yīng)該為不切實(shí)際的誓言和愿望而活著。

27. 許多時(shí)候，與現(xiàn)實(shí)之間，往往具有一定的距離。我們必須學(xué)會(huì)隨時(shí)去調(diào)整，無(wú)論如何，人不應(yīng)該為不切實(shí)際的誓言和愿望而活著。

28. 這一瞥的感覺(jué)是千古以來(lái)所有的詞人墨客都費(fèi)盡心機(jī)想吟詠出來(lái)，卻又無(wú)法吟詠出來(lái)的。因?yàn)槭篱g還沒(méi)有任何一種語(yǔ)言和文字能描敘出這一瞥的微妙。

29. 青春萌動(dòng)的心靈有著太多的希冀和追求，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐我們的諾言和夢(mèng)想。

30. 教育孩子的過(guò)程，也是教育自己的過(guò)程，你希望孩子怎樣，你自己就應(yīng)該怎樣。從孩子的語(yǔ)言和行為中我們常�？梢月�(tīng)到、看到自己的言行。

31. 無(wú)言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。

32. 敬愛(ài)的媽媽：母親節(jié)快到了，遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的兒子，在這里沒(méi)有任何語(yǔ)言和方式表達(dá)我對(duì)您的愛(ài)，我只想對(duì)您說(shuō)一聲：媽媽！母親節(jié)快樂(lè)！

33. 語(yǔ)言是寧?kù)o相反的一極。如果沒(méi)有語(yǔ)言，你就無(wú)法創(chuàng)造寧?kù)o。器樂(lè)是聲音，但是缺少寧?kù)o。它是以一種以和諧方式排列的音符，但它沒(méi)有語(yǔ)言和寧?kù)o的一極。

34. 你走了，把我們的未來(lái)留在了我的世界里，讓我一個(gè)人獨(dú)自用夢(mèng)去構(gòu)筑。我只能守候著曾經(jīng)的那些諾言和誓言，幻想著未來(lái)的日子。

35. 蕓蕓眾生，有幾個(gè)能真正有品格分辨謊言和事實(shí)？扭曲傳奇自然比忠實(shí)和謙卑來(lái)得簡(jiǎn)單！

36. 任何時(shí)候，我都會(huì)給你恰如其分的，語(yǔ)言和情感，滿足此情此景的需要，不差毫厘。

37. 時(shí)憎惡我的卻總希望我做一個(gè)完人，即使敵手用了卑劣的流言和陰謀，也應(yīng)該正襟危坐，毫無(wú)憤怨。

38. 謊言和誓言的區(qū)別在于，一個(gè)是聽(tīng)的人當(dāng)真了，一個(gè)是說(shuō)的人當(dāng)真了。

38. 造句 網(wǎng)盡量原創(chuàng)和收集優(yōu)質(zhì)句子,使您在造句的同時(shí),還能學(xué)到有用的知識(shí).

39. 做事情要分清主次,權(quán)衡利弊,不要去干那種握手言和、殺雞取蛋的傻事。

40. 一個(gè)絕妙的歌名翻譯對(duì)美的表現(xiàn)力，對(duì)語(yǔ)言和文化的駕馭能力不禁會(huì)讓人拍案叫絕。

41. 也許由于俄國(guó)歷史上的原因，使他們重視念經(jīng)式的、冠冕堂皇的宣言和顯眼的象征。

42. 在這個(gè)意義上，詩(shī)人與哲學(xué)家終于相安無(wú)事，握手言和。

43. 他這次發(fā)言和上次比較，內(nèi)容大有徑庭。

44. 語(yǔ)言和文字真的是不可執(zhí)取的東西，當(dāng)一句話說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)下來(lái)，它就不是你的了，你必須允許別人任意解讀，甚至誤讀。所以我最想說(shuō)的話，其實(shí)在我開(kāi)口的那一剎就已經(jīng)說(shuō)完。

45. 天分，天性，從來(lái)都不需要發(fā)言和解釋。

46. 諾言和深情，沒(méi)有出路的潮水，一次次淹沒(méi)了我。

47. 他們二人從此握手言和,過(guò)去的恩恩怨怨也一筆勾銷。

48. 雖然這些群落之間摩擦不斷，爭(zhēng)斗頻仍，但語(yǔ)言和文化使他們始終是一個(gè)民族，他們也總是同仇敵愾。

49. 我堅(jiān)信謊言和欺騙固然會(huì)摧毀愛(ài),他們也能構(gòu)筑和保護(hù)愛(ài).愛(ài)對(duì)想象的需求超過(guò)了經(jīng)歷。

50. 我讀過(guò)歷史，不懷疑國(guó)力強(qiáng)大能使某一種語(yǔ)言和文化地位攀升，識(shí)時(shí)務(wù)者自然要緊跟其后。

51. 美麗的語(yǔ)言和行云流水的文字會(huì)從根本上增加文章的可讀性。

52. 我們非常希望交戰(zhàn)雙方按甲寢兵，握手言和。

53. 非洲的國(guó)家里部落戰(zhàn)爭(zhēng)很頻繁，大家都希望各個(gè)部落按甲寢兵，握手言和。

54. 由于比賽勝負(fù)不是重點(diǎn)，雙方踢起來(lái)也是一團(tuán)和氣，兩隊(duì)最后以3比3握手言和。

55. 其詩(shī)歌藝術(shù)上富有激情，采用了寓言和象征手法，七言詩(shī)句式靈活多變，詩(shī)味濃烈。

56. 潮汕人的祖先來(lái)自中原地區(qū)。古時(shí)候，來(lái)自河南和山西的人們跋山涉水穿過(guò)福建來(lái)到現(xiàn)在的潮汕地區(qū)定居，并保留了方言和生活慣。

57. 本文結(jié)合雕塑本身具有的原始語(yǔ)言和古拙造型的特點(diǎn)，總結(jié)了漢代雕塑的原始古拙美。

58. 他們是普通話，吳方言，閩方言，粵方言和客家方言。

59. 鑒于酒后容易失言和失禮，故在涉外活動(dòng)中飲酒的酒量要控制在自己日酒量的一半以下。

60.

61. 所以接下來(lái)的三節(jié)課中，我們將要學(xué)習(xí)基于“門(mén)羅序列”說(shuō)服法的語(yǔ)言和策略。

62. 同時(shí)，在一個(gè)被編譯的Lisp程序中，新的語(yǔ)言和原始的Lisp代碼一樣具有效率，因?yàn)樗�有的通過(guò)產(chǎn)生新表達(dá)式的宏代碼都在編譯時(shí)運(yùn)行。

63. 不與這個(gè)世界握手言和,卻也找到相安無(wú)事的衡點(diǎn)。李易峰

64. 星期二晚上預(yù)備隊(duì)在為阿奇博爾德舉行紀(jì)念賽中與巴特里在福山球場(chǎng)1比1握手言和，�？巳R斯頓為利物浦打進(jìn)一球。

65. 由于兩韓的意識(shí)形態(tài)差異、語(yǔ)言和民族同源性，使得雙方都很容易被對(duì)方刺探。

66. 不論他們來(lái)自何方，全球化的MBA學(xué)生將會(huì)是多語(yǔ)言和多視角的。

67. 在你的人生中永遠(yuǎn)不要打破四樣?xùn)|西：信任、關(guān)系、諾言和心。因?yàn)楫?dāng)它們破了，是不會(huì)發(fā)出任何聲響，但卻異常痛苦。狄更斯

68. 現(xiàn)在加利福尼亞州的美國(guó)創(chuàng)價(jià)大學(xué)教授中國(guó)語(yǔ)言和文化。

69. 我用謊言和瞳力去改寫(xiě)你人生的指路牌，結(jié)果失敗了。人生的路要靠自己走，人生的路標(biāo)可不只是指路牌而已，還有別人傳遞出的精神和信仰。---宇智波鼬。岸本齊史

70. 語(yǔ)言得的關(guān)鍵期與大腦半球語(yǔ)言和其它認(rèn)知技能側(cè)化的時(shí)期吻合。

71. 接著他又在無(wú)敵艦隊(duì)的船員中散布虛假的預(yù)言和星相預(yù)測(cè)，煽動(dòng)不滿和叛亂，促使許多人棄船而逃。

72. 它依我之見(jiàn)，是最能干地在遠(yuǎn)古的觀念之間跳舞的這一種語(yǔ)言總計(jì)，遠(yuǎn)古羅馬的高貴的語(yǔ)言和中古德國(guó)的聲音大的訣語(yǔ)。

73. 對(duì)其結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言和語(yǔ)用分析表明，這兩種形式本身都有兩種理解，社會(huì)語(yǔ)境影響對(duì)它們的正確理解。

74. 為了克服語(yǔ)言障礙，課程主要以基本的符號(hào)語(yǔ)言和標(biāo)上不同顏色的電路圖來(lái)講解。

75. 第一，它不僅揭示了語(yǔ)言和世界的映射關(guān)系，而且也較好地解釋了言外之意和言不盡意兩種語(yǔ)言現(xiàn)象。

76. 上周我們談到了SAT。推理測(cè)試包含數(shù)學(xué)、語(yǔ)言和寫(xiě)隨筆。你也可以參加SAT的科目考試。

77. 在殷切的臨別贈(zèng)言和熱烈的握手以后,來(lái)賓們便分手了.

78. 如果一條犬變得壓力過(guò)大，助訓(xùn)員應(yīng)能變換訓(xùn)法，通過(guò)改變?nèi)�只的身體語(yǔ)言和運(yùn)動(dòng)，給予犬一些開(kāi)心的“獵捕撲咬”游戲。

79. 具有諷刺意味的是，一旦涉及到漂亮的發(fā)言和辯論時(shí)，贏的總是貝魯斯科尼，誰(shuí)讓他是電視人呢！

80. 永遠(yuǎn)不要停止學(xué)習(xí)：學(xué)一種新的語(yǔ)言和玩字謎游戲來(lái)保持思維敏捷，幫助吸血鬼的是那些閱讀起來(lái)有難度和發(fā)人深省的書(shū)籍而不是每天早晨報(bào)紙上的體育版。

81. 然而,人們是很難直接去使用計(jì)算機(jī)的二進(jìn)位語(yǔ)言和機(jī)器語(yǔ)言的.

82. 一方面，特立尼達(dá)和多巴哥隊(duì)今天大打防守戰(zhàn)，踢得非常謹(jǐn)慎，整場(chǎng)比賽都試圖與英格蘭隊(duì)握手言和。

83. 說(shuō)什么原諒，都是弱者心情。被傷害過(guò)還不敢翻臉試圖夭下太。強(qiáng)者如何寧根本不在意不計(jì)較不原諒不報(bào)復(fù)，遠(yuǎn)離，繼續(xù)上路前面還有bonus。就像打游戲，誰(shuí)要特意回到新手村和上次打死自己的那小怪握手言和再繼續(xù)。莊雅婷

84. 萬(wàn)智牌理論的作用是給牌手提供一種通用的語(yǔ)言和新的有用的方法，來(lái)對(duì)萬(wàn)智牌進(jìn)行思考，從而幫助他們提高對(duì)戰(zhàn)水，輪抽更出色以及構(gòu)筑更好的套牌。

85. 她的敘述結(jié)束，甚至重新斷言和中學(xué)的解釋做。

86. 他土里土氣的語(yǔ)言和生活方式使他在城里的中學(xué)感到不舒服.

87. 關(guān)于愛(ài)與等待，誓言和時(shí)光。如今生活水落石出，真好。高曉松

88. 電腦美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作以電腦為輔助工具，使用數(shù)字化的語(yǔ)言和數(shù)字資料，為美術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展提供了可能性。

89. 紅葉題詩(shī)、御溝流水，承載的不僅僅是那一片片樹(shù)葉，更是宮女們渴望獲得自身拯救的宣言和吶喊。

90. 從語(yǔ)言和思維科學(xué)的角度，分析了體育界在使用語(yǔ)言和思維方面存在的問(wèn)題。

91. 他承認(rèn)道聽(tīng)途說(shuō)會(huì)引發(fā)謠言和辟謠。

92. 我相信掌握三國(guó)語(yǔ)言和法國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷的我回國(guó)發(fā)展將大有作為。

93. 這個(gè)世界上最美麗的誓言和最虛偽的謊言一樣禁不起推敲。一草

94. 第七十五條全國(guó)人民代表大會(huì)代表在全國(guó)人民代表大會(huì)各種會(huì)議上的發(fā)言和表決，不受法律追究。

95. 你們?nèi)嗣癖仨氂行拍睿�你們必須不陷于�?em>言和猜疑中。讓我們?cè)谙�除恐懼中團(tuán)結(jié)起來(lái)。

96. 他們的語(yǔ)言和為文化受到壓制，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)民眾在惡劣條件下為日本人做苦力，有些人完全變成了奴工。

97. 本論文研究畢飛宇小說(shuō)的文革書(shū)寫(xiě)，除了引言和結(jié)語(yǔ)，共分三章。

98. 謠言和諜報(bào)人員的報(bào)告可能助長(zhǎng)了似乎正在蔓延的不安情緒.

99. 他說(shuō)：“借助于肢體語(yǔ)言和電子詞典，[言和造句]我得到了很多國(guó)家的簽證。

100. 我盡可能言簡(jiǎn)意賅，因?yàn)椴回?fù)責(zé)任的怨言和自私自利的政治機(jī)會(huì)主義已造成太多危害。

101. 對(duì)于北京語(yǔ)言和文化大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們捐款活動(dòng)本身的意義遠(yuǎn)比所籌款項(xiàng)更加重要，因?yàn)樗�超越了政治�?/p>

102. 的確，看著她極富感染力的肢體語(yǔ)言和面部表情變幻，很容易使人聯(lián)想起其在香港歌壇沉浮多年的“戲劇人生”。

103. 我是一個(gè)介乎于害羞，沉默寡言和粗野傲慢之間的追求者。我買(mǎi)了一只鸚鵡，教它說(shuō)：“高轅是個(gè)好家伙”，然后把這只鸚鵡給賣(mài)了，好讓這句話傳到更多人耳朵里，千古流芳。廖一梅

104. 通過(guò)語(yǔ)言和非語(yǔ)言兩個(gè)層面的分析來(lái)淺議如何達(dá)到言語(yǔ)轉(zhuǎn)換的簡(jiǎn)潔，從而提高口譯的效果和效率。

105. 盡管我們?nèi)阅芨惺艿桨⒗�伯之春的勝利氣氛，阿拉伯之冬卻已悄然席卷了這片土地，這是許多專家預(yù)言和政府的推演所預(yù)料不到的。

106. 荷蘭語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)荷蘭，比利，荷屬安地列斯群島，蘇里南等國(guó)使用的荷蘭語(yǔ)及相關(guān)的方言和克里奧爾語(yǔ)。

107. 除了粵語(yǔ)版以外，COPA還有其他語(yǔ)言的版本，為不同語(yǔ)言和文化背景的人服務(wù)。

108. 教師和學(xué)術(shù)界專家已經(jīng)發(fā)出感嘆，“新新人類”語(yǔ)言和“短信用語(yǔ)”正不知不覺(jué)出現(xiàn)在學(xué)生們的考卷中。

109. 請(qǐng)參見(jiàn)參考資料部分提供的指向模式語(yǔ)言和存儲(chǔ)庫(kù)的鏈接。

110. 口筆譯工作者在傳播不同語(yǔ)言和文化之間的信息方面肩負(fù)重任；而妨礙傳遞這些信息的種種困難很可能會(huì)給各方都帶來(lái)災(zāi)難。

111. 刻薄像煙熏妝一樣，是有技巧的。一定要有足夠的知識(shí)面，語(yǔ)言和笑點(diǎn)掌控力，才能踩好那個(gè)穴位。黎戈

112. 你不在我的心里，就不會(huì)再出現(xiàn)在我的眼里，從今往后，你對(duì)我而言和路人沒(méi)有區(qū)別。長(zhǎng)著翅膀的大灰狼

113. 這就是阿拉伯歧義最終爆發(fā)的環(huán)境，后者是在一種為此區(qū)域兩大文化單位，語(yǔ)言和宗教促進(jìn)的串聯(lián)中爆發(fā)的。

114. 阿西莫對(duì)識(shí)別和反應(yīng)聲音的能力已經(jīng)得到改進(jìn)�，F(xiàn)在它能區(qū)別人的語(yǔ)言和聲音之間的差別。

115. 并沒(méi)有一個(gè)位于機(jī)器語(yǔ)言和高級(jí)語(yǔ)言之間的分水嶺。

116. 其民系的形成保留了粵方言和客家方言的地方，并具五彩繽紛的地理格局。

117. 從傳統(tǒng)的“三不朽”標(biāo)準(zhǔn)看，對(duì)于他深情地愛(ài)著的祖國(guó)和人民來(lái)說(shuō)，鄧是立了大功、大言和大德的。

118. 要是俱樂(lè)部煩到了要去處理這些在街上對(duì)俱樂(lè)部指指點(diǎn)點(diǎn)的人，光是分清謠言和事實(shí)真相就要費(fèi)老鼻子勁了。

119. 已經(jīng)沒(méi)有人再相信誓言了，誓言和送花、吃飯沒(méi)有什么差別，只是一種表達(dá)感情的方式而已。廖一梅

120. 一片朦朧的夕光，襯著暗綠的樓影，你從霧雨中顯現(xiàn)，帶著浴后的紅暈，多少語(yǔ)言和往事，都在微笑中消溶，我們走進(jìn)了夜海，去打撈遺失的繁星。顧城